24 junio, 2013

LOS USUREROS CORRENTINOS ESTAN PREOCUPADOS

Detectan 28 mil cooperativas “truchas”

El Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (INAES) detectó 28images mil cooperativas “truchas”, funcionando con varias anomalías, muchas de ellas sospechadas de haber participado en fraude fiscal.
Según informó el organismo dependiente del Ministerio de Desarrollo Social, de las cooperativas con anomalías identificadas, 13 mil están en proceso de liquidación y 170 intervenidas judicialmente, sospechadas de haber participado en casos de fraude fiscal; en tanto que las restantes, casi 15 mil, ya han sido liquidadas.
El titular del INAES, Patricio Griffin, advirtió que “hay tres o cuatro puntos en donde el fraude se ha utilizado mucho, pero hay que insistir con el hecho de que no hay cooperativas delincuentes sino delincuentes que usan cooperativas”.
En declaraciones a Radio Nacional, el funcionario precisó que unos 12 mil casos de irregularidades correspondieron a cooperativas de trabajo.
“Si no le exigimos a una cooperativa de pesca que tenga medios de capitales y recursos para demostrar que es una empresa, estamos favoreciendo a un gran empresario fraudulento que utiliza a los trabajadores e incumple la normativa laboral”, señaló Griffin.
Según los cálculos del INAES, de la producción de bienes y servicios en la Argentina, alrededor de un 10 por ciento le corresponde a lo que genera el sector cooperativista.
Más allá de las irregularidades detectadas, Griffin defendió la participación de cooperativas en la economía y consideró que “el modelo tiene como objetivo básico terminar con la intermediación inútil y con el concepto de monopolio desde el mismo origen”.
“En cualquier ciudad donde hay cooperativas de servicios se puede ver un nivel muy superior a las prestaciones de cualquier monopolio”, aseguró.

3 mayo, 2013

CORRIENTES EXPORTA DELINCUENTES (Avisenle a Colombi, que este es su “amigo” dilecto)

ELOBSERVADOR.COM.UY

Oposición advierte “blanqueo de dinero” en licitación de un casino

El empresario argentino Jorge Goitia presentó una habilitación de US$ 7 millones no declarados ante la AFIP

La licitación para la construcción de una sala de juegos en el departamento de Paysandú, que la Dirección de Casinos quiere otorgarle a un poderoso empresario argentino, es sospechada de abrir la puerta para que desde la vecina orilla se utilice la plaza local con el objetivo de blanquear dinero.
El hombre que se ganó la confianza del organismo que dirige Javier Chá (Nuevo Espacio) se llama Jorge Goitía y logró su objetivo luego de presentar un aval por US$ 7, 7 millones de dólares expedido por un banco de las islas Bahamas.
Sin embargo, ese dinero no había sido declarado ante el fisco argentino y recién apareció en juego luego de que la dirección de Casinos alertara al empresario de que su patrimonio no bastaba para participar del negocio en el litoral uruguayo.
“Esto es una prueba de que en Uruguay se blanquea dinero y que se lo hace con cierto descaro. Porque no son dos empresarios privados los que se arman un negocio. Es un empresario que negocia directamente con el Estado Uruguayo”, dijo a El Observador el diputado Jorge Gandini quien en febrero pasado presentó un pedido de informes al Ministerio de Economía para conocer los detalles del caso.
Ese ministerio debe decidir si acepta la recomendación de Casinos para concederle la licitación a Goitía.
El hecho tiene algunas similitudes –aunque las personas involucradas son distintas– con las denuncias realizadas por el periodista argentino Jorge Lanata acerca del vínculo entre el expresidente Néstor Kírchner y el empresario Lázaro Báez, y la presunta utilización de la plaza uruguaya para lavar dinero.
Lanata informó que Báez reconoció ante la Administración Federal de Ingresos Públicos (AFIP) que fue en Uruguay donde obtuvo el dinero para capitalizar a su empresa, la constructora Badial SA. Dijo que el dinero lo transportó desde Uruguay en bolsos deportivos, en avión y en un barco de Buquebús.
En tanto, el empresario Goitía aparece  mencionado en un reciente informe del diario argentino Perfil en el que se habla de “la complicidad entre los gobernadores argentinos y sus Lázaro Báez”. En el artículo se da cuenta de los empresarios que son beneficiados en las distintas provincias argentinas.
Allí se dice que en Corrientes el gobierno local le está dando una mano a “empresarios con historia” pero “por las diferencias con el kirchenrismo no se destacan las obras públicas” como parte de los beneficios.
“Los empresarios beneficiados por el gobernador están en otros rubros: Jorge Goitía (en el juego) y los hermanos Alberto y Juan Castro que armaron una red de farmacias”, dice la nota de Perfil.

Licitación
En Uruguay, Goitía pujó en el correr del 2012 para quedarse con la licitación que le permita construir un casino en el departamento de Paysandú. Pero el monto de su patrimonio declarado ante la AFIP argentina no convenció al área financiera de Casinos del Uruguay.
La inversión proyectada para los 15 años de explotación del casino sanducero es de US$ 22.943 millones. La inversión inicial debe superar los US$ 19.300 millones.
Los profesionales dijeron que si bien Goitía declaró  un patrimonio de US$ 40 millones –lo que supera ampliamente el monto de la inversión proyectada– dicho monto “se encuentra compuesto principalmente por acciones y participaciones en otras sociedades de la República Argentina”.
“Ello constituye una limitante en cuanto a la liquidéz del accionista o el grado de disponibilidad del patrimonio referido, máxime si tenemos en cuenta las dificultades existentes para acceder al mercado cambiario en la República Argentina”, dice la resolución de Casinos.
Pero en mayo de 2012 todo cambió cuando Goitía presentó ante la Dirección de Casinos una carta del Societe Generale Private Banking de Bahamas en la que se  informa que el empresario argentino “dispone libremente de fondos por el monto de US$ 7,7 millones para el caso de ser adjudicatario del proyecto de incorporación de la sala de juego existente al sistema mixto de explotación de complejos turísticos y/o comerciales en la zona urbana de la ciudad de Paysandú”.
Este dinero no había sido declarado ante la AFIP argentina que maneja el sistema de renta universal por el cual es obligatorio dar cuenta del dinero que se encuentre depositado o invertido en cualquier parte del mundo.
En el documento librado el 23 de julio de 2012, Casinos dice que   con dicha inyección de dinero, los fondos con los que cuenta el empresario argentino “superan los US$ 30.000.000 cifra que excede largamente la inversión propuesta y acredita la solvencia y liquidez del oferente”.
Por tanto, recomendó al Ministerio de Economía que le otorgue la licitación del casino de Paysandú a la firma Muriler de la cual Goitía tiene el 70% de las acciones y el empresario uruguayo Mario Macri un 30%.
Consultado por este negocio en el pedido de informes de Gandini, el ministro Fernando Lorenzo respondió que la carta del banco de Bahamas que le otorga
US$ 7 millones a Goitía “no acredita depósitos, sino la disposición de fondos condicionando su uso a la adjudicación de la licitación”.

22 marzo, 2013

PROYECTO COMUNIDAD

  ASAMBLEA CIUDADANA de CORRIENTES

 

La Asamblea Ciudadana de Corrientes es una Asociación Civil surgida de los fundadores de la CTA, bajo la conducción política de la ATE de Corrientes,  consecuentes con el mandato fundacional de “construir democraticamente la unidad de la clase trabajadora en la unidad popular”. Asumiendo la democracia como sistema de vida, como construcción colectiva permanente; por eso, la asamblea es nuestro sistema de convivencia comunitaria, ciudadana.

Nuestro caminar es la lucha contra la explotación, la represión y la exclusión social generada por las oligarquías de Corrientes, del país y la región, cuya identidad histórica viene de la conquista y colonización. Por ello, más allá de las ideologías, la disputa política es entre oligarquía y democracia. Solo con más y mejor democracia podremos construir sociedades fraternas, de hombres y mujeres solidariamente libres e iguales.

Las oligarquías, son anti-democraticas, son las generadoras de las desigualdades, las que buscan el enriquecimiento personal de los pocos (ellos) y el empobrecimiento de muchos (nosotros). Son los que nos impusieron las políticas neoliberales con dictaduras, en nuestra provincia y en el país.

       Dictaduras cívico-militares que no solo desarmaron los Estados sociales sino que, en America Latina, transformaron los Estados Naciones en Estados neocoloniales; donde los pueblos somos sometidos a las grandes corporaciones económica-financieras y al poder de la fuerza imperialista del norte.

Por esto, es importante tener Memoria, porque dicha transformación neoliberal lo hicieron posible a partir de la destrucción de las fuerzas democráticas del pueblo, con el genocidio de la ciudadanía popular y la represión sistemática de los movimientos  sociales. Todo, con el fin de la apropiación de tierras, la explotación de nuestros recursos y del trabajo, para el saqueo de nuestras riquezas y la consecuencia del empobrecimiento de la clase trabajadora.

Nosotros somos la continuidad de la lucha histórica de los pobres, oprimidos, y excluidos por libertad e igualdad fraterna. Camino de lucha que compartimos muchas organizaciones sociales,  defensoras de los Derechos Humanos, del movimiento cooperativo, de los pequeños productores, de organizaciones barriales, con las que conformamos, en los años 90 el Congreso de la Cultura, el Trabajo y la Producción (CCTyP), y al comienzo del Siglo XXI, el Frente Nacional contra la Pobreza (FRENAPO).

Producto de este proceso nos incorporamos y aún pertenecemos a la Alianza Social Continental (ASC), organización de los movimientos sociales que luchan contra el neoliberalismo y por la integración de los pueblos en nuestro continente. Con ellos, fuimos partícipes de la Cumbre de los Pueblos de América, que junto a los gobiernos populares de Venezuela, Brasil, Argentina y Uruguay, en el 2005 se derrotó al proyecto ALCA de los Estados Unidos.

Desde entonces, se inició una etapa de recuperación el proyecto histórico de la Patria Grande, de la integración de los pueblos latinoamericanos, para hacer realidad nuestra segunda y definitiva independencia.

En la Argentina, consecuentes con este proceso, también, desde la CTA de Corrientes surgió la propuesta de la Constituyente Social como forma de construir un poder constituyente popular. Proceso que reafirmamos ante la profunda crisis sistémica, de carácter civilizatorio, que vivimos a nivel mundial, donde resulta necesario avanzar en la integración de Nuestra América Latina. Proyecto histórico que nos pone no solo ante el desafío de la liberación de nuestros pueblos sino que el mundo mira a Latinoamerica como el continente de la esperanza. Los países desarrollados de la civilización en crisis, con sus recetas de ajustes neoliberales solo profundizan la crisis mundial.

La propuesta constituyente social no fue concebido para un desarrollo teórico-político para alumbrar una reforma constitucional sino para la construcción de un poder constituyente popular, comunitario de desarrollo territorial, bajo la centralidad identitaria de la clase trabajadora: desde cuya organización territorial asuma su capacidad de negociación colectiva con el Estado, constituyendo un camino democrático para la resolución y ejecución de las políticas públicas en la relación Estado-Sociedad.

Como trabajadores, nuestro cuestionamiento al sistema es integral; es a su organización del trabajo, su organización productiva y su organización distributiva. Este circuito (T-P-D) dominado por el poder financiero del sistema tiene por objetivo supremo la acumulación de la renta capitalista en unos pocos (oligarquía), a través de la apropiación de los medios de producción, de la explotación del trabajo y el consumismo.

El Frenapo nace con el objetivo de terminar con la pobreza generada por el sistema, planteando la necesidad de la intervención del Estado en la distribución; se trataba de garantizar el derecho a la existencia de todos los hogares en la Argentina, a través de un ingreso a los desempleados, a los hijos y los mayores sin jubilación, con el fin de universalizar el ingreso en los hogares de Argentina.

              Pero, la simple distribución no modifica el dominio socioeconómico del sistema todos sabemos que no hay salario que alcance, mientras el poder del valor del dinero esta en manos de los concentradores de las finanzas, de la producción y del consumo. Por ello, la propuesta del Frenapo era crear un Instituto de Formación de Empleo que debía establecerse con programas regionales (con el objetivo de reconstruir las economías regionales), para que todos aquellos/as que recibían el ingreso (Seguro de Empleo y Formación) debían incorporarse al Instituto con el fin de conformar nuevas formas de organización del Trabajo para el desarrollo sustentable productivo regional poniendo prioridad al consumo interno.   Sin dudas, que nuestra disputa es una disputa cultural, de aquí que, la Formación popular resulta imprescindible para cualquier proyecto alternativo.

            En Corrientes, la Asamblea Ciudadana, en conjunto con las organizaciones sociales de la Cultura, el Trabajo y la Producción, asumiendo este tiempo de descolonización de los Estados latinoamericanos y la imperiosa necesidad de construir soberanía popular para ser libres en igualdad solidaria, nos convocamos para comprometernos a constituir una Comunidad Productiva desde los Trabajadores, cuya identidad cultural sea nuestro histórico proyecto bicentenario de los pueblos libres, de clara raiz guaraní: republicana democratica federal.

          Para ello, constituimos una comisión de Estudio y Formación, que ha elaborado el proyecto comunitario productivo de trabajadores organizados en la autogestión, al que denominamos: “Roguerojera”, palabra guarani cuya mejor traducción a la lengua castellana significaría “desplegarse”. Pero su significado guaraní, explicado en castellano, sería: “yo me construyo como persona construyendo mi comunidad”. De esta manera, Roguerojera sintetiza el caminar natural del pueblo guarani en su búsqueda de la “Tierra sin mal”.

          Un caminar hacia la utopía para los occidentales. Pero, para los guaraníes, sin embargo, es el andar cotidiano donde Ava ñe’e (ser humano) convive en comunidad disfrutando de la naturaleza que los cobija.

         Así, nos encontramos culturalmente con la idea del proyecto, de construir una comunidad de trabajadores bajo los principios solidarios guaraní correntino.

22 marzo, 2013

PROYECTO COMUNIDAD

  ASAMBLEA CIUDADANA de CORRIENTES

      La Asamblea Ciudadana de Corrientes es una Asociación Civil surgida de los fundadores de la CTA, bajo la conducción política de la ATE de Corrientes,  consecuentes con el mandato fundacional de “construir democraticamente la unidad de la clase trabajadora en la unidad popular”. Asumiendo la democracia como sistema de vida, como construcción colectiva permanente; por eso, la asamblea es nuestro sistema de convivencia comunitaria, ciudadana.

Nuestro caminar es la lucha contra la explotación, la represión y la exclusión social generada por las oligarquías de Corrientes, del país y la región, cuya identidad histórica viene de la conquista y colonización. Por ello, más allá de las ideologías, la disputa política es entre oligarquía y democracia. Solo con más y mejor democracia podremos construir sociedades fraternas, de hombres y mujeres solidariamente libres e iguales.

Las oligarquías, son anti-democraticas, son las generadoras de las desigualdades, las que buscan el enriquecimiento personal de los pocos (ellos) y el empobrecimiento de muchos (nosotros). Son los que nos impusieron las políticas neoliberales con dictaduras, en nuestra provincia y en el país.

       Dictaduras cívico-militares que no solo desarmaron los Estados sociales sino que, en America Latina, transformaron los Estados Naciones en Estados neocoloniales; donde los pueblos somos sometidos a las grandes corporaciones económica-financieras y al poder de la fuerza imperialista del norte.

Por esto, es importante tener Memoria, porque dicha transformación neoliberal lo hicieron posible a partir de la destrucción de las fuerzas democráticas del pueblo, con el genocidio de la ciudadanía popular y la represión sistemática de los movimientos  sociales. Todo, con el fin de la apropiación de tierras, la explotación de nuestros recursos y del trabajo, para el saqueo de nuestras riquezas y la consecuencia del empobrecimiento de la clase trabajadora.

Nosotros somos la continuidad de la lucha histórica de los pobres, oprimidos, y excluidos por libertad e igualdad fraterna. Camino de lucha que compartimos muchas organizaciones sociales,  defensoras de los Derechos Humanos, del movimiento cooperativo, de los pequeños productores, de organizaciones barriales, con las que conformamos, en los años 90 el Congreso de la Cultura, el Trabajo y la Producción (CCTyP), y al comienzo del Siglo XXI, el Frente Nacional contra la Pobreza (FRENAPO).

Producto de este proceso nos incorporamos y aún pertenecemos a la Alianza Social Continental (ASC), organización de los movimientos sociales que luchan contra el neoliberalismo y por la integración de los pueblos en nuestro continente. Con ellos, fuimos partícipes de la Cumbre de los Pueblos de América, que junto a los gobiernos populares de Venezuela, Brasil, Argentina y Uruguay, en el 2005 se derrotó al proyecto ALCA de los Estados Unidos.

Desde entonces, se inició una etapa de recuperación el proyecto histórico de la Patria Grande, de la integración de los pueblos latinoamericanos, para hacer realidad nuestra segunda y definitiva independencia.

En la Argentina, consecuentes con este proceso, también, desde la CTA de Corrientes surgió la propuesta de la Constituyente Social como forma de construir un poder constituyente popular. Proceso que reafirmamos ante la profunda crisis sistémica, de carácter civilizatorio, que vivimos a nivel mundial, donde resulta necesario avanzar en la integración de Nuestra América Latina. Proyecto histórico que nos pone no solo ante el desafío de la liberación de nuestros pueblos sino que el mundo mira a Latinoamerica como el continente de la esperanza. Los países desarrollados de la civilización en crisis, con sus recetas de ajustes neoliberales solo profundizan la crisis mundial.

La propuesta constituyente social no fue concebido para un desarrollo teórico-político para alumbrar una reforma constitucional sino para la construcción de un poder constituyente popular, comunitario de desarrollo territorial, bajo la centralidad identitaria de la clase trabajadora: desde cuya organización territorial asuma su capacidad de negociación colectiva con el Estado, constituyendo un camino democrático para la resolución y ejecución de las políticas públicas en la relación Estado-Sociedad.

Como trabajadores, nuestro cuestionamiento al sistema es integral; es a su organización del trabajo, su organización productiva y su organización distributiva. Este circuito (T-P-D) dominado por el poder financiero del sistema tiene por objetivo supremo la acumulación de la renta capitalista en unos pocos (oligarquía), a través de la apropiación de los medios de producción, de la explotación del trabajo y el consumismo.

El Frenapo nace con el objetivo de terminar con la pobreza generada por el sistema, planteando la necesidad de la intervención del Estado en la distribución; se trataba de garantizar el derecho a la existencia de todos los hogares en la Argentina, a través de un ingreso a los desempleados, a los hijos y los mayores sin jubilación, con el fin de universalizar el ingreso en los hogares de Argentina.

              Pero, la simple distribución no modifica el dominio socioeconómico del sistema todos sabemos que no hay salario que alcance, mientras el poder del valor del dinero esta en manos de los concentradores de las finanzas, de la producción y del consumo. Por ello, la propuesta del Frenapo era crear un Instituto de Formación de Empleo que debía establecerse con programas regionales (con el objetivo de reconstruir las economías regionales), para que todos aquellos/as que recibían el ingreso (Seguro de Empleo y Formación) debían incorporarse al Instituto con el fin de conformar nuevas formas de organización del Trabajo para el desarrollo sustentable productivo regional poniendo prioridad al consumo interno.   Sin dudas, que nuestra disputa es una disputa cultural, de aquí que, la Formación popular resulta imprescindible para cualquier proyecto alternativo.

            En Corrientes, la Asamblea Ciudadana, en conjunto con las organizaciones sociales de la Cultura, el Trabajo y la Producción, asumiendo este tiempo de descolonización de los Estados latinoamericanos y la imperiosa necesidad de construir soberanía popular para ser libres en igualdad solidaria, nos convocamos para comprometernos a constituir una Comunidad Productiva desde los Trabajadores, cuya identidad cultural sea nuestro histórico proyecto bicentenario de los pueblos libres, de clara raiz guaraní: republicana democratica federal.

          Para ello, constituimos una comisión de Estudio y Formación, que ha elaborado el proyecto comunitario productivo de trabajadores organizados en la autogestión, al que denominamos: “Roguerojera”, palabra guarani cuya mejor traducción a la lengua castellana significaría “desplegarse”. Pero su significado guaraní, explicado en castellano, sería: “yo me construyo como persona construyendo mi comunidad”. De esta manera, Roguerojera sintetiza el caminar natural del pueblo guarani en su búsqueda de la “Tierra sin mal”.

          Un caminar hacia la utopía para los occidentales. Pero, para los guaraníes, sin embargo, es el andar cotidiano donde Ava ñe’e (ser humano) convive en comunidad disfrutando de la naturaleza que los cobija.

         Así, nos encontramos culturalmente con la idea del proyecto, de construir una comunidad de trabajadores bajo los principios solidarios guaraní correntino.

8 marzo, 2013

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3 marzo, 2013

UN NUEVO DELITO PARA ACRECENTAR EL IMPRESIONANTE RECORD DE “TATO” ROMERO

EL MULTIPROCESADO Y MULTICONDENADO POR LA JUSTICIA “TATO”ROMERO SIGUE ACUMULANDO DELITOS A SU EXTENSA FOJA

-1588- Imputaron al Raúl Rolando “tato” Romero Feris por “amenazas” a miembros del Poder Judicial. El requerimiento de instrucción formal se concretó poco después que el otrora dos veces intendente de Corrientes vierta declaraciones en una FM local (Puerto del Sol) advirtiéndoles a integrantes de la justicia “que empiecen a poner sus barbas en remojo”. “Tengo videos, fotos, testigos y grabaciones si me citan desde el Senado de la Nación”, sostuvo en aquella oportunidad Romero Feris como si fuera un espía, ante la posibilidad que avance del pedido de intervención al Poder Judicial de la provincia en la cámara alta del Congreso argentino, atento a un proyecto de ley presentado por el senador radical José María Roldán. Ante aquellas declaraciones, el fiscal Gustavo Roubineau actuó de oficio pidiendo se impute al líder del Panu, por el supuesto delito de amenazas a funcionarios de la justicia. El episodio, se convirtió en una nueva causa para el ex mandatario correntino de las tantas que pesan y pesaron sobre sus espaldas. Y Tato diría, una mancha más que le hace al tigre. En su exposición radial a principios de febrero, Romero Feris aseguró haber reunido “materiales de todo tipo” (…)”Se lo digo al fiscal Sotelo y demás miembros, tienen que empezar a poner las barbas en remojo porque tengo filmaciones, documentos, testigos y fotos para mostrar”, sentenció en ese momento puntualizando estar harto de una persecución y arbitrariedades judiciales. “Si lo que quieren es correrme de mi provincia, no lo van a lograr. Le va salir el tiro por la culata como ya ocurrió una vez”, había dicho en su oportunidad, aunque se supo que Romero Feris desde ya hace un tiempo que se afincó en Formosa donde tiene grandes extensiones de campos, viniendo a Corrientes esporádicamente.

24 febrero, 2013

LAS MENTIRAS DE COLOMBI

 

Las mentiras de Colombi con respecto a la educación de Corrientes ¿Por qué las hace?

Lucia Magdalena Acevedo

La política de Colombi es una esfera donde la mentira posee un valor de cambio muy particular. Implica una lucha sucia por eternizarse en el poder, en desmedro  de ciudadano.  Cuyas palabras- que son escritas por asesores- llevan  implícitas la ocultación de propósitos y hasta la simulación de actos o situaciones poco claras.

El discurso manipulador que sus asesores le hacer repetir es una manera clara de reconocer su falta de estrategia política y de desarrollo social implícito. Ni hablar de la falta de práctica lectora que tiene la autoridad máxima de la Provincia.

Leemos en distintos diarios:

“El gobernador Ricardo Colombi dijo esta mañana que “la oferta salarial realizada a los docentes del 28%, fue la última”. El Primer Mandatario recalcó que lo ofrecido a los docentes es definitivo porque “no pondremos en peligro la economía de Corrientes”. “Siempre recuerdo a los que nos formaron y permitieron que seamos alguien en la sociedad. Reconozco ese esfuerzo, y quizás hoy hayan otras obligaciones, pero sabemos la demanda de necesidades y en base a ese reconocimiento los niños y jóvenes de Corrientes se merecen que las clases comiencen en tiempo y forma”, analizó.”

Nuevamente utiliza la persona gramatical nosotros corporativos y la primera persona que soslaya opiniones e intereses mezquinos y egocéntricos. Como así el dominio y la desigualdad como prácticas reproductivas en el contexto correntino. Dominio que se explicita en las representaciones sociomentales que tenemos los ciudadanos en relación con la autoridad provincial, maximizando la exhortación como eje del discurso. La exhoratación manipuladora está inscrita en el emotivismo “los niños y jóvenes de  Corrientes…merecen que las clases comiences…”. Y se olvida que la gran mayoría de familias de docentes deben sostener sus familias compuestas de niños y jóvenes, ancianos, discapacitados entre otros que merecen un sueldo digno y no sufrimientos, pobreza y marginalidad.

Los aspectos que configuran esta crítica son:

•         La correlación entre el discurso y la vida cotidiana de Corrientes.

•         La manipulación de los problemas sociales.

•         El tratamiento del poder y el consiguiente trabajo ideológico de domesticación.

•         La continuidad del discurso hegemónico.

•         La hegemonía y su consiguiente acción social: la exhortación.

•         El descaro con el que actúa, negando la realidad de lo que- corporativamente- están ejecutando con la sonrisa en la cara, insultando a la ciudadanía más responsable e informada que constata los recortes que se están aplicando como consecuencia de las medidas que contiene su “plan de garantías”. Plan que traerá muchos más recortes en los trabajadores y las familias.

La desigualdad, tiene que ver con la escasez de oportunidades, mencionada por Fred Hirsch, como la limitación social que puede deberse más directamente a motivos psicológicos de varios tipos, notablemente la envidia, la emulación y el orgullo. “Allí  donde toda o la principal fuente de satisfacción procede del símbolo más que de la sustancia, esta puede considerarse escasez social pura.”[1]

Los bienes materiales no se pueden evaluar sin una referencia a la visión que la gente tiene de ellos; incluso si los “sentimientos” no se incorporan de manera explícita deben desempeñar un papel implícito en la selección de los atributos. Por ello es importante definir el estilo de vida generalmente compartido o aprobado en cada sociedad y evaluar si hay un punto en la escala de la distribución de recursos por debajo del cual las familias encuentran dificultades crecientes para compartir las costumbres, actividades y dietas que conforman ese estilo de vida.

Una idea interesante en este sentido, es considerar algunos prejuicios que limitan el cultivo de decisiones ciudadanas y que están sostenidas por el aparato de poder:

1-      El crecimiento económico reduce la miseria.

2-      Los pobres son responsable de su situación.

3-      La ayuda humanitaria no soluciona nada.

4-      La pobreza es cuestión de dinero.

5-      Siempre ha habido y habrá pobres

La mentira misma lleva incluida imágenes sobrecogedoras que son fantasmas en la vida cotidiana. Se miente cuando se niega a reconocer la responsabilidad del Estado.

El tratamiento de la desigualdad existente en Corrientes no estuvo presente de manera explícita el discurso de Colombi, pero si, alusión en frases desiderativas. Esta habilidad presupone un poder básico consistente en la persuasión a creer y otorgar la culpa, la idea es sembrar resentimiento y fijar el mandato: “es difícil  superarte, superarme y superarnos”.

Estos mecanismos están presentes en la prensa y en las reglamentaciones. El usufructo depende del acceso privilegiado de recursos escasos: medios masivos de comunicación, dinero, la fama, status, entre otros.

Foucault mencionaba la herencia que nos deja la Ilustración  en relación con la obediencia. La obediencia y el surgimiento de la cuestión de presente como acontecimiento filosófico y cierta pertenencia a un nosotros, que se relaciona con un conjunto cultural característico de su propia actualidad.  “Ese nosotros debe llegar a ser para el filósofo, o está llegando a ser, el objeto de su propia reflexión. Y, por eso mismo, se afirma la imposibilidad de que el filósofo eluda la interrogación de su pertenencia al nosotros.”[3] Cuya significación habría que apreciar.

Si obedecer  se confunde con no razonar y cuando en esa confusión avasallamos lo que debe ser el uso público y universal de nuestro entendimiento, hay minoría de edad.

El mismo lenguaje es un elemento en donde se pueden hacer “trampas”. El proceso de significación, entonces, no es un mero intercambio de signos o incluso un proceso de comunicación estéril, sino que a través de él se proyecta y se intercambia todo un complejo cultural y la posibilidad de influenciar positiva o negativamente sobre otros. La exhortación a la obediencia ciega y el abuso de frases imperativas se traduce en el discurso del mandatario.

Lo que puedo concluir,  es la preeminencia de una estrategia global de autopresentación positiva por parte del grupo dominante, y de heteropresentación negativa de los grupos dominados (Van Dijk, 1993a, 1998b).

La educación no es un negocio de Colombi, los educadores exigimos derechos: ser bien informados, estabilidad laboral, buen salario, estímulos. El docente vive en familia y no hay que inmolarse a fin de mantener en el poder a los corruptos.

Con esta entrega, tomo explícitamente partido, y espero contribuir de manera efectiva a la resistencia contra la desigualdad social.

Por la titularización masiva de los docentes del Nivel Superior CORRIENTES – ATE

 

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